【南宋】'陈规

中国古代思想文化的宝库，四书五经、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活，为我们在古代经典与现代经验间架起一座沟通的桥梁。中国古典名著定位为传统文化经典的普及本，遴选中华文化中的经典书目，引领大家阅读古代文化经典。依据市场需求，所推书目遵循从“基础”到

人生几渡

小医病，大医人，重医天下！ 一次偶然，乡村少年杨飞为了完成爷爷的心愿走入了繁华的都市。 在金钱的诱惑，情感的纠葛，生命的威胁之中， 以古老的医术，自身的智慧，败敌破局，打破种种的阴谋和陈规。 最终登临绝顶，活在传说之中！ 【几渡出品，更新保证！】 读者交流群：195194491

过天桥

灵虚末世，万物虚空。何为圣人？万古不明！ 圣灭生死不入轮回，圣屠万物只为永存？可悲！可叹！ 圣人吟，圣人叹，圣人笑间生死乱，圣人踏生死，只在一笑间？ 吾发誓：以我血永荐，以我名永冠，破亘古陈规，碎凌霄天则！ 吾定要逆转这天地，翻转这轮回！吾定要让万物平等！何人岂敢高高在上？此生此志，定不负誓！ （注：本书只为一个奋斗的故事，当黑暗污秽的秩序已经自亘古而成，世世代代的压迫这无数人，一层层的人皆为吮血兽贪婪无度的不断的吸食这身下之人的骨血，并为之披上高尚圣洁的外衣，这乃是由一群一大群圣人统治的世界，

【东晋】魏华存

上清紫霞虚皇前　太上大道玉晨君　闲居蕊珠作七言　　散化五形变万神　是为黄庭曰内篇　琴心三叠舞胎仙　　九气映明出霄间　神盖童子生紫烟　是曰玉书可精研　　咏之万过升三天　千灾以消百病痊　不惮虎狼之凶残　　亦以却老年永延

【明】文震亭

《长物志》为明代士人文震亨撰。文氏出身世家，其曾祖文徵明与沈周、唐寅、仇英并称为“明代四大家”，以书画诗文名世。文震亨家学渊源，学养深厚。除传统学问外，于音乐、造园都有精深研究，前人评价他“长身玉立，善自标置，所至必窗明几净，扫地焚香”。《长物志》就是他造园经验的典范之作。

【明】罗贯中

五代日事干戈，胡虏交驰，乱贼横行，中原始无宁宇，幸宋太祖一统中华，其亦世道之幸欤！一段不为人知的历史!

【清】谢泰阶

开禧三年吉月吉日，待罪国学发解布衣臣华岳，谨昧死百　　拜，裁书献于皇帝陛下。　　臣向以狂妄叩阍，乞罢兵事，冒犯天威。重蒙圣慈，不赐　　诛戮，谪臣建安，迨今两载。

蔡东藩

《五代史演义》共有六十回，起于朱全忠建立后梁，终于赵匡胤代周建立宋朝。这个时代局势纷乱，军阀轻易称帝。朱全忠建立了后梁政权，却被另一个藩镇军阀李存勖击败，后者成立了后唐政权。儿皇帝石敬瑭依靠契丹建立后晋政权，而政权却亡于契丹。后汉的刘知远逐走契丹，却也被坐大了的郭威取而代之。后周也同样的下场，赵匡胤

关汉卿等

关汉卿等:中华传世藏书全元曲—杂剧第二卷（一）

【唐】李世民

序序曰：（序，次也，又述也。曰者，发语之辞。）朕闻大德曰生，（《易·系辞》曰：天地之大德曰生。\'言天地之盛德，在乎生物也。）大宝曰位。（《易·系辞》曰：圣人之大……

郭璞注

《穆天子传》所叙述，多与《山海经》相应。它的内容是记载周穆王驾八骏西游的故事，其中保存有若干古代交通史料，为学者所重视。

李贽

天下无一人不生知，无一物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。惟是土木瓦石不可使知者，以其无情，难告语也；贤智愚不肖不可使知者，以其有情，难告语也。除是二种，则虽牛马驴驼等，当其深愁痛苦之时，无不可告以生知，语以佛乘也。

【明】木皮散人

《木皮散客鼓词》是鼓词重要作品之一，为明末清初人士贾凫西所撰，短短鼓词，唱尽朝代更迭之渊源。谈天说地，语带诙谐，时以乡谚、俗语出之，俚不伤雅，兼且声韵铿锵，琅琅上口。更于嬉笑怒骂间，对历史评价做出有力辩驳，隐隐透出文人读史那「拍碎栏杆人不知」的激愤之心。读《木皮散客鼓词》，不但能令人会心而笑，更足以